Schwarzer Führer bringt provokativen Preis zum Civil War Museum – Nachrichten 1130 kaufen Bitcoin mit Paypal No ID

Auf einem Banner ist ein einzelnes Wort eingenäht: Home. Es stellt sich heraus, dass die weiße Substanz der Flagge aus einem Hochzeitskleid herausgeschnitten wurde. Die andere Flagge ist eine traditionelle Sterne und Bars, wie Sie auf einem T-Shirt oder einem Schnapsglas sehen würden. Aber diese wurde bei der Kraterschlacht in Petersburg von United States Colored Troops gefangen genommen.

Während die Nation gegen ihr Vermächtnis der Rassendiskriminierung kämpft und die Symbole des Bürgerkriegs eine neue Trennungsmacht zeigen, hat kein Ort mehr Interesse als Richmond – eine Stadt mit schwarzer Mehrheit, in der Robert E. Lee und Stonewall Jackson Schatten.

“Um jemanden zu haben, eine Frau, wer ist African American, In einem der wichtigsten Museen der ehemaligen Hauptstadt der Konföderation kann man die Bedeutung dieses Phänomens nicht unterschätzen “, sagte Kevin Levin, Historiker des Bürgerkriegs.


“Sie steht wirklich auf.”

Coleman nutzt diese Position, um nach einer neuen Art zu suchen, die Geschichte des Bürgerkriegs zu erzählen, ein Konflikt, der so leicht zu klischee ist. Mit einer großen Erweiterung des gegenwärtigen Museums ist es sein Ziel, den Konflikt aus verschiedenen Perspektiven zu zeigen – nicht nur Nord und Süd, sondern durch die Augen von Frauen, Indianern, versklavten Schwarzen, Einwanderern.

Diese Prämisse wird lange vor der Eröffnung des erweiterten Museums noch in diesem Jahr auf die Probe gestellt. Coleman hilft, eine vom Bürgermeister von Richmond ernannte Kommission zu leiten, um zu empfehlen, was man mit fünf riesigen Statuen von konföderierten Führern entlang des größten Wohnboulevards der Stadt tun soll, Monument Avenue.

Diese Statuen sind so grundlegend für Richmonds Identität wie Thomas Jeffersons Capitol Building. Coleman ist sich der Gewalt bewusst, die andere Gemeinschaften, etwa in der Nähe von Charlottesville, zum gleichen Thema zerrissen hat. Aber es ist nicht das erste Mal, dass sie das umstrittenste Vermächtnis der Nation in einem umkämpften und öffentlichen Weg sieht.

Coleman, 53, wuchs in Williamsburg auf, in der Arbeiterstadt hinter Ye Olde Colonial Facade. Sein Viertel und seine Kirche waren voll mit Handwerkern, die sich um die Gärten kümmerten, Schafe scherten oder die Druckerpresse im historischen Viertel betrieben.

Sie sah etwas schreckliches, um die Besucher zu überwinden, die sie in dieser Rolle trafen. Modernes Furnier rutschte auf die Seite und kam aus rassistischen Beiträgen oder unhöflichen sexuellen Kommentaren. Als junge Frau kämpfte sie mit diesen Situationen umzugehen. Aber sie stand da, der Nervenkitzel, den Stimmlosen eine Stimme zu geben, die mächtiger war als die Abstoßung.

Heute gilt diese Veranstaltung als historischer Erfolg in der neuen Version der amerikanischen Geschichte. Nach Generationen der Vermeidung des Themas sehen sich andere große Institutionen – wie Thomas Jeffersons Monticello und James Madisons Montpellier – nun der Sklaverei als Hauptkomponente ihrer Interpretation gegenüber.

Sie hat die Auktion nie wiederholt. Ein paar Jahre später wurde sie in Detroit umworben, um das Charles H. Wright Museum von zu leiten African American Geschichte. Fast ein Jahrzehnt nach dieser Arbeit war Coleman verheiratet und hatte zwei kleine Kinder und wollte die Dinge etwas verlangsamen. Sie hatte eine Notiz von einem kleinen Museum in Virginia, das nach einer Umbildung suchte.

Richmond hat seine Vergangenheit seit langem einseitig beschrieben. Nach dem Bürgerkrieg sammelten die Witwen und Ehefrauen der Konföderierten Veteranen Souvenirs und stellten sie im ehemaligen Weißen Haus der Konföderierten aus. Aus dieser Sammlung, wahrscheinlich die größte ihrer Art, ist das Confederation Museum entstanden.

Er hatte eine spektakuläre Lage und privates Geld, aber nur eine bescheidene Sammlung von Artefakten. Die beiden Museen sahen sich an. Als Tredegar 2008 einen neuen Leiter brauchte, bat er den Direktor des Confederation Museums – einen ehemaligen redseligen Banker namens Waite Rawls III – um Interviews. Er forderte sie auf, Coleman einzustellen.

Rawls war verantwortlich für Fundraising an der Spitze der Stiftung, und Coleman übernahm die Präsentation der Geschichte in den Einrichtungen des Museums, die jetzt das Weiße Haus und Tredegar sowie die Website für den Transfer von Lee bei Appomattox. Die Kombination hat zu einem enormen Zustrom von Geld geführt, was Tredegar eine Expansion von 37 Millionen Dollar bescherte, die, wenn sie in diesem Jahr eröffnet wird, einen neuen Rahmen für die große Sammlung bieten wird.

Er war empört über das Gemälde und sagte Coleman, dass “das Schlimmste, was unserem Land widerfuhr, die Emanzipation war, und der Grund ist, dass Schwarze keine Kontrolle über sich selbst haben”, sagte er. sie sagte. Er fuhr fort zu sagen, dass “die Tatsache, dass sie Ihnen die Kontrolle über unsere Geschichte gaben, ist verängstigend.” Er hatte sie beobachtet, “hauptsächlich um zu sehen, ob ich ein guter Neger war oder nicht”, sagte sie.

Die Hauptstadt von Virginia ist ein besonders tiefer Ort, um zu überlegen, wo der Bürgerkrieg in die amerikanische Geschichte passt. Es gibt so viele Fäden in Richmond zu weben – Thomas Jefferson und Jefferson Davis, Patrick Henry und der rebellische Sklave namens Gabriel.

Ayers sagte Coleman ist die richtige Person, um den Weg zu führen. “Ich denke, die Leute sind überrascht, ein African American Frau in dieser Position “, sagte er. “Aber ein einziges Gespräch mit ihr zu haben, bedeutet zu verstehen, dass sie dieses Thema auf eine bemerkenswerte Weise hat … Sie ist unerschrocken, aber auch menschlich.”

“Museen sind keine neutralen Räume, wir sind vielleicht keine Aktivisten, aber wir sind nicht neutral”, sagte sie, “wenn sich Ihre Gemeinschaft in einer Krise befindet und Sie eine Institution sind, die dies tut Die Ressourcen, die Sie zu dieser Konversation hinzufügen können, um aus der Krise herauszukommen, werden Sie scheitern lassen, wenn Sie sich nicht aktiv an den Bedürfnissen Ihrer Gemeinschaft beteiligen.

Der Schlüssel, sagte sie, ist, dass das Museum die Besucher dazu bringt, andere Sichtweisen als die, mit denen sie sich wohlfühlen, zu sehen. Sie werden neue Technologien – immersive digitale “Experimente” – nutzen, um die Vielzahl von Artefakten zum Leben zu erwecken. Anstatt sich auf die üblichen Uniformen und Waffen zu konzentrieren, werden die Exponate mehrere Perspektiven beleuchten: Norden und Süden, Sklaven und Freibeuter, Soldaten und Zivilisten.

“Die Geschichte ist so viel komplexer und nuancierter als die bequemen Mythen, die eingerichtet wurden, damit sich alle gut fühlen und sagen, dass wir den Norden und den Süden versöhnt haben”, sagte sie. “Wenn man sich das anschaut, war jeder im Süden für die Konföderation und jeder im Norden sollte die Sklaverei beenden, und keine dieser Aussagen ist wahr.”

Coleman musste den Prozess selbst durchgehen, um die umfassendere Bedeutung hinter den Objekten zu erfahren, die sie sonst als anstößig empfinden würde, wie die Flaggen der Konföderierten. Und sie hilft der Gemeinde, durch etwas Ähnliches mit den Statuen weiter zu arbeiten Monument Avenue.

Von der National Park Service als “der einzige große Wohnboulevard der Nation mit bis heute fast unveränderten Denkmälern” eingestuft Monument Avenue ist ein Rätsel. Jede Stadt wäre stolz auf solch ein elegantes Viertel, aber Statuen beleidigen viele Bewohner.

Coleman erzählte der Kundgebung eine persönliche Geschichte, die auf den ersten Blick kein Widerspruch war. Am 10. September 2001 hatte sie ein Break-up-Mittagessen in Manhattan mit einem Mann, den sie für die Liebe ihres Lebens hielt. Sie aßen im World Trade Center, wo er arbeitete.

Als das Publikum seine Worte aufnahm, kam Coleman auf den Punkt zurück. “Nun, ist meine Geschichte über das, was am 11. September passiert ist, die ganze Geschichte? Ist sie vollständig?”, Sagte sie. “Das Problem ist, dass zu viele Leute es versucht haben den Amerikanischen Bürgerkrieg zu positionieren … als ihre persönliche Geschichte. “