Jordan Peterson sagt, dass er nicht konservativ ist – die Silber-Manifest-Bitcoin-Trendlinie

Jordan Peterson fand sich kürzlich in einer August-Gesellschaft wieder. Matt Lewis vom Daily Beast schrieb einen Artikel, der ihn mit William F. Buckley vergleicht, und erklärte, dass “nicht, seit Buckley das Recht hat, so viel [intellektuelle] Feuerkraft zu besitzen”. Dennoch hat sich Peterson, der weltbekannte klinische Psychologe an der Universität von Toronto, politisch als “klassischer britischer Liberaler” beschrieben und jegliche Verbindung zum modernen Liberalismus oder Konservatismus abgelehnt. Er sagt, dass einige seiner Glaubensvorstellungen sich nach links neigen, während andere ihn näher an der rechten Seite positionieren.

Bei allem Respekt, seine Selbsteinschätzung ist nicht sehr überzeugend. In seinem jüngsten Buch, 12 Regeln für das Leben: Ein Gegenmittel gegen das Chaos, liefert Peterson regelmäßig Beweise für einen tiefen, nachdenklichen, aber klar artikulierten Konservatismus.


Zur gleichen Zeit ist sein Konservatismus keineswegs dogmatisch; Er ist zum Beispiel kein liberaler Freimarktler. Petersons Konservatismus manifestiert sich vielmehr in seiner Verpflichtung, bestimmte Institutionen, Werte und Normen zu erhalten, ohne die unsere Gesellschaft nicht funktionieren könnte. Dieses Zeichen des Konservatismus findet im Werk des Philosophen eine überzeugende Rechtfertigung Roger Scruton, der einflussreichste konservative Intellektuelle in Großbritannien.

Der Konservatismus von Scruton geht auf die Liebe zum “Realen” zurück, das heißt auf die erstaunliche Vielfalt an Privilegien und Freiheiten, die uns unsere Vorfahren weitergegeben haben. In diesem Erbe, das wir alle teilen und das wir alle genießen, sind: die Herrschaft des Gesetzes, im Gegensatz zur Herrschaft der Mächtigen über die Schwachen; Demokratie, im Gegensatz zur Diktatur; wirtschaftlicher Wohlstand, im Gegensatz zur Entbehrung; familiäre Netzwerke und freundschaftliche Bindungen, im Gegensatz zur sozialen Anomie; Ordnung im Gegensatz zur Instabilität. Für den größten Teil der menschlichen Geschichte konnten wir nicht auf viele dieser Segnungen zählen, aber heute sind sie selbstverständlich. Laut Scruton ist angesichts unseres Glücks die vernünftigste Antwort die Dankbarkeit.

In 12 Lebensregeln wiederholt Peterson die Scrolls-Themen, indem er uns ermutigt, dankbar für das Erbe zu sein, das wir kollektiv erhalten haben – und insbesondere für eine Gesellschaft, die trotz der fast unglaublichen Belastungen des “Seins” weiterhin funktioniert. . psychische Erkrankungen, Todesfälle in der Familie und wirtschaftliche Unsicherheit). Er schreibt: “… Menschen setzen sich durch und machen weiterhin schwierige und anspruchsvolle Aufgaben und halten sich, ihre Familien und die Gesellschaft zusammen. Für mich ist es ein Wunder – so sehr, dass die verblüffte Dankbarkeit die einzig angemessene Antwort ist. “

Natürlich macht sich Peterson keine Illusionen über das Leiden des Lebens oder die menschliche Fähigkeit zur Grausamkeit, trotz all der Segnungen, die wir genießen. Schmerz, ob physisch oder emotional, kann selbst in unseren reichen, freien und demokratischen Gesellschaften niemals beseitigt werden. Und trotzdem bleiben die Menschen trotz der Schmerzen bestehen und finden neue Wege, um zu helfen und zu gedeihen. Wir gehen weiterhin unserem täglichen Leben nach und tragen unsere Lasten so gut wie möglich. Ausdauer, so Peterson, sollte uns alle inspirieren.

Peterson (und andere Konservative) glauben nicht, dass wir einfach dankbar für das sein sollten, was wir haben; Sie denken, dass es unsere Pflicht ist, die Ideen zu verstehen, die diese Blüte überhaupt erst möglich gemacht haben. Mit anderen Worten, man muss mit der intellektuellen Tradition des Westens beginnen, angefangen mit der Bibel. Peterson schreibt: “Die Bibel ist im Guten wie im Schlechten das Gründungsdokument der westlichen Zivilisation (westliche Werte, westliche Moral und westliche Vorstellungen von Gut und Böse).” Anders als seine Universitätskollegen, erliegt er nicht der Vorstellung, dass der westliche Kanon wegen einer Verschwörung zur Aufrechterhaltung der westlichen (oder weißen) Hegemonie bestehen bleibt. Im Gegenteil, diese Texte bleiben einflussreich, weil sie weiterhin die universellen Dilemmata der Menschheit hervorheben.

Petersons Respekt vor Tradition und Autorität beschränkt sich jedoch nicht darauf, den Einfluss der Bibel auf die Entwicklung unserer Gesellschaft zu erkennen oder den westlichen literarischen und philosophischen Kanon zu verteidigen. In der Tat offenbart er seine neuen traditionalistischen Impulse, wenn er sagt: “Es ist vernünftig zu tun, was andere immer getan haben, es sei denn, Sie haben einen sehr guten Grund, es nicht zu tun.” Konservative Intellektuelle haben lange geäußert ähnliche Gefühle. In Wie man ein Konservativer sein kann, Roger Scruton Thomas Sowell wendet sich gegen Radikale, Rebellen und Revolutionäre, deren Motivationsprinzip es ist, “Autorität in Frage zu stellen”. Sowell schreibt: “Es ist immer richtig, Dinge zu behalten, wenn an ihrer Stelle schlechtere Dinge angeboten werden. “Um existieren zu können, muss es einen Prozess gegeben haben, bei dem einige Menschen zu zuverlässigeren Leitern geworden sind als andere, aber es gibt keinen vergleichbaren Prozess, bei dem sich andere qualifizieren verkünden das Dogma “Fragenautorität”. “Also”, von welcher Autorität, “fragt Sowell,” sagen Sie uns, Autorität in Frage zu stellen? “

Es gibt eine grundlegendere Idee, die der Arbeit dieser konservativen Intellektuellen zugrunde liegt: der Glaube, dass die Mechanismen und Traditionen unserer Gesellschaft rational und gut sind, ungeachtet ihrer Fehler. Deshalb hat der konservative Geist, ausgehend von Edmund Burke, dem entgegengesetzt, was Robert Conquest “die linke Illusion der vollkommenen Gleichheit” nennt, wie auch jenen, die glauben, dass durch den Sturz der Gesellschaft können wir allen unnötigen Leiden ein Ende setzen. hasse, löse alle Probleme.

Peterson ist in derselben antirevolutionären Tradition. “Unsere Gesellschaft”, schreibt er, “steht vor dem wachsenden Ruf, ihre stabilisierenden Traditionen zu dekonstruieren, um immer kleinere Zahlen aufzunehmen … Das ist keine gute Sache. kann nicht durch eine soziale Revolution gelöst werden, denn Revolutionen sind destabilisierend und gefährlich … Die Veränderung unserer Art, trotz bestimmter Ideologien sozial zu sein … wird wahrscheinlich viel mehr Schaden anrichten als Gutes.

Peterson nimmt auch andere konventionell konservative Positionen ein. Er preist die Tugend der persönlichen Verantwortung. Er ermahnt uns, “für uns selbst zu sorgen” und die äußeren Umstände nicht für unsere Fehler verantwortlich zu machen. Aber das größte Sprichwort, dass Peterson ein Konservativer ist, ist einfach, dass seine allgemeine Einstellung zu Leben und Gesellschaft konservativ ist. Das Leben ist schwierig, gibt Peterson zu, aber es gab nie eine bessere Zeit zu leben. Harte Arbeit macht immer den Unterschied. Männer und Frauen sind gleich, aber sie sind nicht biologisch identisch. Jungs müssen erlaubt werden, Männer zu werden. Hierarchien sind nicht immer willkürlich. Ungleichheit bedeutet keine Ungerechtigkeit. Es gibt viel in unseren gemeinsamen Traditionen, das es zu bewahren gilt. Unsere Kultur dient bestimmten Zwecken und tut es sehr gut.

Die meisten Menschen können diesen Ideen leicht zustimmen, aber in jüngster Zeit wurden sie kritisiert, weil sie nicht ausreichend inklusiv, reaktionär oder veraltet oder geradezu problematisch waren. Peterson ist gegen solche Kritik und gegen diejenigen, die die Gesellschaft schlachten wollen, ohne zu wissen, was sie verlieren würden, indem sie sie in eine Million Stücke zerschlagen. Er hat seinen Fall mit Leidenschaft, aber mit Respekt gemacht. Und er war ein durchschlagender Erfolg, er zog Millionen von Zuschauern auf YouTube an und verkaufte Orte überall dort, wo er sprach. Die Konservativen haben das Glück, trotz der Ablehnung ihrer Etikette einen so beredten Anwalt zu haben.