Emet hatorah die Jünger von Yeshua mit der ewigen Torah Gottes verbunden. Aktueller Preis

Was ist es Das haben die Kinder Israels gefragt, als sie das Manna sahen, als es zum ersten Mal in der Wüste erschien. Bevor er aufgetaucht war, hatten sie gegen Moses und Aaron gemurrt, weil ihre Bäuche sich mehr als in diesem Moment sehnten. Sie waren so unzufrieden, dass sie über ihre Zeit der Sklaverei in Ägypten sprachen, als ob sie ihnen nostalgische Erinnerungen bringen würden und sagten: “Wir saßen bei den Töpfen mit Fleisch und aßen volles Brot” (Exodus 16: 3). Hashem hörte sich seine Beschwerden an und sagte ihnen, dass er sie beenden werde. Es würde ihnen eine ätherische Bedeutung in englischen Wachteln am Nachmittag und Manna am Morgen geben. Sie hätten keinen Grund mehr, sich zu beschweren.

Der Herr sagte zu Mose: “Siehe, ich werde dich vom Himmel regnen lassen, und das Volk wird jeden Tag einen Teil eines Tages sammeln” (Exodus 16: 4).


Er nennt Manna “Brot vom Himmel”. Was bedeutet dieser Satz und warum wird er verwendet? Erstens wird das Wort Brot in der gesamten Bibel als allgemeines Wort für Nahrung verwendet. In diesem Zusammenhang bedeutet dies einfach, dass die Nahrung, die das Hash bereitstellt, sich von jeder Nahrung unterscheidet, die sie gegessen haben. Es wird etwas Wunderbares und Göttliches in der Natur sein. Wie ist das

Unsere Weisen sagen uns, dass das Manna einzigartig war, da es individuell an jeden Einzelnen angepasst wurde. Es spielt keine Rolle, welche Größe oder welche Bedürfnisse die Person hat, die genau genug gesammelt hat und genau das, was sie benötigt. Es lieferte nicht nur, was diese Person brauchte, sondern auch, was sie wollte. Einer möchte es so und ein anderer möchte das. Dies basiert auf der Passage in unserem Teil, in der es heißt:

In Parashat Bo erfahren wir von den drei letzten Plagen, deren Höhepunkt der Tod des Erstgeborenen ist. Dies ist die letzte Handlung Gottes und des ätherischen Portfolios, die die Kinder Israels aus den Fängen der ägyptischen Sklaverei befreit hat. Kurz bevor diese letzte Seuche verschüttet wird, erhalten die Kinder Israel Anweisungen für das Osterlamm und alles, was dazu gehört. Sie sollten am zehnten Tag des Monats ein männliches Lamm ohne Fleck nehmen und es bis zum vierzehnten Tag aufbewahren, an dem sie es schlachten würden. Dann würden sie etwas Blut in die Türrahmen ihrer Häuser gießen, damit die Erstgeborenen der Israeliten nicht das gleiche Schicksal erleiden würden wie die Ägypter.

Alle diese Anweisungen sollten genauestens befolgt werden, damit die Erstgeborenen der Kinder Israels gerettet werden könnten, als der HERR die Erstgeborenen unter den Ägyptern schlug. Danach lesen wir, wie dieses Ereignis Jahr für Jahr gedacht und wiederbelebt werden sollte. Der Unterricht konzentriert sich neben dem Osterlamm hauptsächlich auf die Mazza, das ungesäuerte Brot. In Exodus 12:17 gibt es eine faszinierende Anweisung, da die meisten Leute aufgrund unserer Übersetzungen ins Englische verloren sind. Die meisten Übersetzungen in Englisch übersetzen es als “und Sie werden das Fest der ungesäuerten Brote beobachten.”

Als Jacob einhundert und siebenundvierzig Jahre alt war, erkannte er, dass sein Leben auf dieser Erde zu Ende gegangen war. Deshalb rief er Joseph an und ließ ihn schwören, dass Joseph seinen Leichnam nicht in Ägypten begraben würde, sondern ihn nach Kanaan zurückbringen und dort begraben würde, als er dieses Leben verließ. Als Nächstes lernen wir, dass Jakob ernsthaft krank geworden ist. Als Joseph den Ernst der Krankheit seines Vaters verstand, brachte er seine beiden Söhne, Ephraim und Manasse, zu seinem Vater, um sie zu segnen. Jakob sagt zu Joseph:

Als Joseph seine Kinder jedoch mit dem Download der äthiopischen Musik seines Vaters vertraut macht, tut Jacob so, als kenne er sie nicht, nachdem er sie in den letzten siebzehn Jahren nahe gewesen war. Er fragt José: “Wer sind das?” (V. 8). Die meisten Menschen führen Jakobs Frage nach seiner Identität auf seine Sichtweise zurück, denn nur zwei Verse später sagt uns die Thora: “Jetzt wurden die Augen Israels mit dem Alter verdunkelt, so dass er nicht sehen konnte” (v. 10). Es ist jedoch möglich, dass die Torah uns eine tiefere Antwort gibt und eine, die uns helfen kann, ein schönes Bild von dem zu sehen, was Yeshua für uns getan hat.

Was ist es Das haben die Kinder Israels gefragt, als sie das Manna sahen, als es zum ersten Mal in der Wüste erschien. Bevor er aufgetaucht war, hatten sie gegen Moses und Aaron gemurrt, weil ihre Bäuche sich mehr als in diesem Moment sehnten. Sie waren so unzufrieden, dass sie über ihre Zeit der Sklaverei in Ägypten sprachen, als ob sie ihnen nostalgische Erinnerungen bringen würden und sagten: “Wir saßen bei den Töpfen mit Fleisch und aßen volles Brot” (Exodus 16: 3). Hashem hörte sich seine Beschwerden an und sagte ihnen, dass er sie beenden werde. Ich würde ihnen nachmittags Wachteln geben und morgens Manna. Sie hätten keinen Grund mehr, sich zu beschweren.

Der Herr sagte zu Mose: “Siehe, ich werde dich vom Himmel regnen lassen, und das Volk wird jeden Tag einen Teil eines Tages sammeln” (Exodus 16: 4). Er nennt Manna “Brot vom Himmel”. Was bedeutet dieser Satz und warum wird er verwendet? Erstens wird das Wort Brot in der gesamten Bibel als allgemeines Wort für Nahrung verwendet. In diesem Zusammenhang bedeutet dies einfach, dass die Nahrung, die das Hash bereitstellt, sich von jeder Nahrung unterscheidet, die sie gegessen haben. Es wird etwas Wunderbares und Göttliches in der Natur sein. Wie ist das

Unsere Weisen, die ethisches Verhalten sind, sagen uns, dass das Manna keine Parallele in dem Sinne hatte, dass es individuell an jedes Individuum angepasst wurde. Es spielt keine Rolle, welche Größe oder welche Bedürfnisse die Person hat, die genau genug gesammelt hat und genau das, was sie benötigt. Es lieferte nicht nur, was diese Person brauchte, sondern auch, was sie wollte. Einer möchte es so und ein anderer möchte das. Dies basiert auf der Passage in unserem Teil, in der es heißt:

In Parashat Bo erfahren wir von den drei letzten Plagen, deren Höhepunkt der Tod des Erstgeborenen ist. Dies ist der letzte Akt Gottes, der die Kinder Israel aus den Fängen der ägyptischen Sklaverei befreit hat. Kurz bevor diese letzte Seuche verschüttet wird, erhalten die Kinder Israel Anweisungen für das Osterlamm und alles, was dazu gehört. Sie sollten am zehnten Tag des Monats ein männliches Lamm ohne Fleck nehmen und es bis zum vierzehnten Tag aufbewahren, an dem sie es schlachten würden. Dann würden sie etwas Blut in die Türrahmen ihrer Häuser gießen, damit die Erstgeborenen der Israeliten nicht das gleiche Schicksal erleiden würden wie die Ägypter.

Alle diese Anweisungen sollten genauestens befolgt werden, damit die Erstgeborenen der Kinder Israels gerettet werden könnten, als der HERR die Erstgeborenen unter den Ägyptern schlug. Danach lesen wir, wie dieses Ereignis Jahr für Jahr gedacht und wiederbelebt werden sollte. Der Unterricht konzentriert sich neben dem Osterlamm hauptsächlich auf die Mazza, das ungesäuerte Brot. In Exodus 12:17 gibt es eine faszinierende Anweisung, da die meisten Leute aufgrund unserer Übersetzungen ins Englische verloren sind. Die meisten Übersetzungen in englischer Sprache übersetzen es “und Sie werden das Fest der ungesäuerten Brote mit einer Kreditkarte beobachten.”

Als Jacob einhundert und siebenundvierzig Jahre alt war, erkannte er, dass sein Leben auf dieser Erde zu Ende gegangen war. Deshalb rief er Joseph an und ließ ihn schwören, dass Joseph seinen Leichnam nicht in Ägypten begraben würde, sondern ihn nach Kanaan zurückbringen und dort begraben würde, als er dieses Leben verließ. Als Nächstes lernen wir, dass Jakob ernsthaft krank geworden ist. Als Joseph den Ernst der Krankheit seines Vaters verstand, brachte er seine beiden Söhne, Ephraim und Manasse, zu seinem Vater, um sie zu segnen. Jakob sagt zu Joseph:

Wenn Joseph seine Kinder jedoch seinem Vater vorstellt, tut Jakobus so, als kenne er sie nicht, nachdem er sie in den letzten siebzehn Jahren nahe gewesen war. Er fragt José: “Wer sind das?” (V. 8). Die meisten Menschen führen Jakobs Frage nach seiner Identität auf seine Sichtweise zurück, denn nur zwei Verse später sagt uns die Thora: “Jetzt wurden die Augen Israels mit dem Alter verdunkelt, so dass er nicht sehen konnte” (v. 10). Es ist jedoch möglich, dass die Torah uns eine tiefere Antwort gibt und uns hilft, ein schönes Bild von dem zu sehen, was Yeshua für uns getan hat.

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Der Herr sagte zu Mose: “Siehe, ich werde für Sie vom Himmel herabregnen, und die Leute werden ausgehen und einen Teil des Tages für das sammeln, was Ethernet täglich verwendet” (Exodus 16: 4). Er nennt Manna “Brot vom Himmel”. Was bedeutet dieser Satz und warum wird er verwendet? Erstens wird das Wort Brot in der gesamten Bibel als allgemeines Wort für Nahrung verwendet. In diesem Zusammenhang bedeutet dies einfach, dass die Nahrung, die das Hash bereitstellt, sich von jeder Nahrung unterscheidet, die sie gegessen haben. Es wird etwas Wunderbares und Göttliches in der Natur sein. Wie ist das

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Wenn Joseph seine Kinder jedoch seinem Vater vorstellt, tut Jakobus so, als kenne er sie nicht, nachdem er sie in den letzten siebzehn Jahren nahe gewesen war. Er fragt José: “Wer sind das?” (V. 8). Die meisten Menschen führen Jakobs Frage nach seiner Identität auf seine Sichtweise zurück, denn nur zwei Verse später sagt uns die Thora: “Jetzt wurden die Augen Israels mit dem Alter verdunkelt, so dass er nicht sehen konnte” (v. 10). Es ist jedoch möglich, dass die Torah uns eine tiefere Antwort gibt und uns hilft, ein schönes Bild von dem zu sehen, was Yeshua für uns getan hat.