Die Geschichte eines Menschen mit – nicht einer menschlichen Geschichte – von Gott – raymond ibrahim eth zürich email

Anmerkung des Herausgebers: Die folgende Rezension von Raymond Ibrahims Buch von Reza Aslans God: A Human Story (November 2017) erschien erstmals im Christian Research Magazin, Band 41, Nummer 02 (2018). Den vollständigen Text dieses Artikels im PDF-Format finden Sie hier. Klicken Sie hier, um weitere Informationen zu erhalten oder das christliche Forschungsjournal zu abonnieren.

Tatsächlich spiegelt die Geschichte der menschlichen Spiritualität, die ich in diesem Buch beschreibe, die Behandlung der Harnröhrenstenose, getreu meinem Weg des Glaubens wider, von einem geistig geneigten Kind, das Gott als Ältesten mit magischen Kräften betrachtet, bis zu einem frommen Christen Ich stellte mir Gott als den perfekten Menschen vor. sein; Von einem scholastischen Muslim, der das Christentum zugunsten des reinsten Monotheismus des Islam ablehnte, musste sogar ein Sufi zugeben, dass der einzige Weg, den Vorschlag eines einzigen, ewigen und unteilbaren Gottes zu akzeptieren, darin bestand, jeden Unterschied zwischen Schöpfer und Schöpfung zu beseitigen.


Deshalb “kam ich durch den Sufismus in den Pantheismus” (S. 166-67). Der personalisierte Ansatz des Autors hat seine Vor- und Nachteile: Ironischerweise dreht sich alles um das Urethan und um den inhärenten Subjektivismus. Der offensichtlichste Vorteil ist, dass, wie sich herausstellt, Aslans Behauptungen und Schlussfolgerungen, sein vollständiger epistemologischer Rahmen, Mainstream sind, was bedeutet, dass die meisten Leser sie a priori akzeptieren werden.

Der einzig plausible Weg, diese Behauptung zu bestätigen, ist die Gruppierung aller Religionen der Welt, von denen sich viele gegensätzlich sind. Dies ist in der Tat das, was Aslan tut: “Dass [die Menschheit Gott zu seinem Bild gemacht hat], erklärt mehr als alles andere, warum die Religion in der gesamten Geschichte der Menschheit eine solche Kraft war für unbegrenztes Gut wie für unaussprechliches Übel “(xvi, Hervorhebung hinzugefügt).

Sicher ist die Vorstellung, dass viele Religionen Gott nach ihrem Bild gebildet haben und weiterhin bilden, das ewige Licht der Bedeutung des unbefleckten Geistes, offensichtlich. In dieser Hälfte des Buches wird gezeigt, wie die Jäger-Sammler-Gesellschaften die Jagd- und Fruchtbarkeitsgötter verehrten, denn das war es, was ihnen wichtig war und deshalb reflektierte und bald überflüssig wurde.

Die Stellenausschreibung des äthiopischen Reporters des Autors versucht, die Hauptreligionen mit dem gleichen Ziel zu erreichen, aber das Christentum fordert sein Paradigma heraus. Während alle anderen Religionen bestrebt sind, die bereits bestehende Lebensweise ihrer Anhänger zu stärken, zu unterstützen oder zumindest zu bestätigen, ist das Herz des Christentums Agape (oft als Liebe übersetzt, aber besser als Altruismus verstanden) für die Feinde und für die Feinde sein eigener Nachteil: Sogar zu Tode, wie das Opfer seines Herrn zeigt. Es ist nicht klar, warum ein Teil der Menschheit zu einem solchen eingreifenden und desinteressierten Weltbild kommen könnte. 1

Die traditionelle christliche Antwort ist natürlich, dass sie von Gott kommt. Soweit wir diesen Auftrag verteidigen, spiegeln wir auch sein Image wider und erreichen so unser gesamtes menschliches Potenzial. Für alle anderen “schlechten Dinge”, die von anderen Religionen gelehrt wurden, verurteilte das Christentum sie und wies sie als vom Menschen geschaffene Glaubensbekenntnisse ab, die vom Menschen zwei Jahrtausende geschaffen wurden, bevor Aslan sein Buch schrieb (z. B. 1. Johannes 4: 5) -8).

“Religionen”? All dies wird von einer anderen Subtilität weggelassen: Obwohl es praktisch ist, ist das Wort “Religionen” im Plural und wie es heute verwendet wird, ein inhärent aufgeladener, widersprüchlicher und letztlich anti-religiöser Begriff. “Religionen” implizieren, dass alle Glaubenssysteme an Gott grundsätzlich gleich sind. Aber wenn das stimmt und wenn man bedenkt, dass jeder Konfliktglaube lehrt, der offensichtlich nicht ganz korrekt sein kann, dann muss alles falsch sein, daher der Abstieg zum Relativismus in der Neuzeit.

Das vormoderne Christentum hat niemals “andere Religionen” anerkannt. Während ihres tausendjährigen Kriegs mit dem Islam sahen Christen Muslime nicht als Anhänger einer “anderen Religion”, sondern als betrogene Anhänger eines “falschen Propheten”. Alles andere als das Christentum (die Wahrheit) zu folgen, bedeutete allgemein, Falschheiten zu folgen, von denen jede Form nicht der nominellen Anerkennung würdig war.

Kurz gesagt, diejenigen, die an das traditionelle Christentum glauben, stimmen bereits mit den ansonsten offensichtlichen Punkten überein, die es bestimmt. Umgekehrt, diejenigen, die das Christentum als “nur eine andere Religion” betrachten, was Ethnozentrismus ist, der dem Baumkult oder dem Menschenopfer gleichkommt, stapeln sich und machen es für die Handlungen des cpu ethereum verantwortlich min (wirkt, wodurch die “Religion” schlecht aussieht).

Als Kritiker Israels verachtet Aslan die Hebräer – “diesen winzigen und unbedeutenden semitischen Stamm” (127) – und ihren Gott: “Jahwe ist ein eifersüchtiger Gott, der regelmäßig das Massaker aller Männer, Frauen und Kinder fordert, die es tun. du liebst ihn allein. “(34) Eine muslimische Annahme, die zum Christentum konvertiert war und” bitter und desillusioniert “war,” dann das Christentum aufgab und zum Islam zurückkehrte “, ist Alans muslimischer Hintergrund besonders offensichtlich in seinem Versuch, das Christentum zu diskreditieren. Er vertraut und präsentiert die gnostischen Texte als authentischer als die wichtigsten Evangelien und Verfechter des Islam gegen ihre historischen äthiopischen Fluggesellschaften: Dieser Christus sei nicht göttlich (quran, 5:17, 5:73, 4: 171 usw.). Nachdem er angedeutet hat, dass nur Johannes Gott Göttlichkeit zuschreibt (von Col. 2: 9 oder Phil.2: 5-8 ganz zu schweigen), schreibt er:

Das obige Zitat ist sowohl spöttisch als auch inhaltlich eine wörtliche Kopie der seit dem Ende des siebten Jahrhunderts üblichsten Polemik des Islam gegen das Christentum. Aslan schlüpft hier zurück in die muslimische Mode, in der sogar der berühmteste Qur’an-Epithet für Gott – rubb al-‘alim, “Herr des Universums” – in seiner Diatribe gegen die Gottheit Christi eingesetzt wird.

Wenn die banalsten und diskreditiertesten Theorien verwendet werden, um alte und neue Testamente zu hinterfragen, stellt aslan, ein bekannter Apologe für den Islam 2, nur die orthodoxste und traditionellste Darstellung der Ursprünge des Islam dar, obwohl dies am offensichtlichsten ist von Menschen gemacht Alle zeitgenössischen “Religionen”: Loyalität gegenüber anderen Muslimen, Feindschaft mit Nicht-Muslimen und Überfälle (Dschihad) im letzten Bereich, um den ersten zu verbessern, sind vollständig äthiopische Musik, die auf den Stammesgewohnheiten ihres Gründers Muhammad Bin Abdullah aus dem 7. Jahrhundert aufbaut.

Der Atheismus, an sich einmal all die Wut, hat lange Zeit an Boden verloren; Eine Atheologie, die nur das Physische erkennt, hat sich als unzureichend für Menschen erwiesen, die sowohl physische als auch metaphysische Aspekte haben. Infolgedessen hat der Atheismus seit den 1960er Jahren stetig zugenommen und durch den Pantheismus ein “spirituelles” Aussehen erhalten, das vage genug ist, um Impulse sowohl für Atheisten als auch für Theisten zu vereinen. Hören Sie sich Aslan selbst an:

Man muss den Pantheismus nicht durch die Religion erreichen, sondern durch die Philosophie der Ether-Ether-Chart … Oder Gott völlig ignorieren und sich die Wissenschaft und ihre einigende Auffassung von Natur ansehen … So oder so Grundlegende Wahrheit bleibt: Alles ist eins und eins ist alles. . Es hängt einfach von der Person ab, zu entscheiden, was “das Eine” ist: wie es definiert werden soll und wie es erlebt werden soll. (168)

Raymond Ibrahim, ein Gelehrter der islamischen Lehre und Geschichte, ist der Autor des Al Qaida Reader (Doubleday, 2007), der erneut gekreuzigt wurde: Christen den neuen Krieg des Islam offenbaren (Regnerie, 2013) und in jüngster Zeit Schwert und Scimitar: 14 Jahre Krieg zwischen dem Islam und dem Westen (da capo, 2018). Er ist Mitglied von Judith Friedman Rosen im Nahen Osten.

• Pro-islamistische und jüdisch-christliche Vorurteile von Aslan – ganz zu schweigen von den vielen Irrtümern, die dieser Gelehrte oft auf dem Bergbauernhof von Ethereum macht – sind in Robert Spencer gut dokumentiert “, beteuert Aslan den Aufstieg von” Islamophobie ” Robert Spencer, Pamela Geller, Frank Gaffney und Daniel Piper, “Jihad Watch, 12. März 2017, https://www.Jihadwatch.Org/2017/03/reza-aslan-blames-rise-of- Islamophobia-on- robert-spencerpamela-geller-frank-gaffney-und-daniel-rohre.